Тезисы по палестино-израильскому вопросу 

Палестина была арабо-исламской страной с религиозными меньшинствами, арабскими евреями и христианами¹.

1) Национальный вопрос

Еврейский вопрос - это не только "религиозный вопрос", иудаизм - это не только "религия". С развитием капитализма еврейский вопрос стал национальным вопросом.

2) еврейская нация

Когда в конце XIX века был сформулирован политический сионизм, нельзя было говорить о еврейской нации во всем мире. В большинстве стран еврейское население жило как угнетенное национальное меньшинство. Однако в отдельных странах, таких как Польша, Украина и Беларусь, формирование евреев в нацию шло наиболее успешно.

3) Политический сионизм

Политический сионизм - это еврейский национализм и в то же время реакция на антисемитизм. Этот национализм используется империалистами в своих целях.

Политический сионизм имеет две стороны: справедливую, с которой он выступает против национального угнетения евреев и хочет освободиться от него, основав собственное еврейское государство. С другой стороны, она имеет агрессивный, колониалистский характер. Со своей программой "Земля без народа для народа без земли" она идеологически/политически отрицает существование коренного (автохтонного) арабского народа в Палестине и практически организует его изгнание.

4) Еврейская нация в Палестине

Сионистская иммиграция, антисемитизм, приведший к Холокосту² , и бегство еврейского народа от нацистского фашизма сыграли решающую роль в формировании еврейской нации в Палестине. После окончания Второй мировой войны еврейское население Палестины составляло около одной трети от общего числа жителей. Если судить по марксистским критериям нации (территория, культура, язык, экономика и историческая общность), то в конце Второй мировой войны еврейское население Палестины в значительной степени представляло собой нацию. Таким образом, евреи получили право на государство в Палестине. Решением для мирного сосуществования обоих народов было бы создание двойного демократического государства, в котором арабское и еврейское население жили бы вместе на равных условиях. Однако десятилетия империалистической деятельности привели к тому, что на повестке дня стоял вопрос о разделе Палестины на еврейское и арабское государства.

5) Решение палестинского вопроса 1945-1948 гг.

Когда палестинский вопрос встал на повестку дня в ООН (Организация Объединенных Наций), социалистический Советский Союз выступил за создание независимого, единого демократического общего государства, в котором жили бы арабы и евреи. Когда стало ясно, что этого достичь невозможно, она выступила за решение о двух государствах, т.е. за создание арабского и еврейского государства в Палестине.

План раздела ООН 1947 года был поддержан Советским Союзом, поскольку он защищал право на самоопределение обоих народов, проживающих в Палестине, и их право на национальную, государственную независимость, а также предусматривал уход британской колониальной власти и прекращение действия империалистического мандата. Она была прогрессивной и демократичной. План предусматривал экономический союз двух государств с целью создания условий для добровольного объединения еврейского и арабского государств в будущем.

Это было решение, призванное облегчить напряженную ситуацию и создать лучшую отправную точку для формирования независимого, демократического арабо-еврейского государства. Позиция СУ была и остается правильной, даже в ретроспективе.

6) Основание государства Израиль - Аль-Накба палестинского народа.

Империалисты, сионисты и арабские реакционеры препятствуют решению проблемы двух государств. Сионисты объявили об одностороннем основании государства Израиль. Государства Лиги арабских государств, также как якобы представители палестинского народа, начали войну против недавно основанного государства Израиль при поддержке некоторых империалистов. В этой войне "Аль-Накба", "великая катастрофа", систематическое жестокое изгнание палестинского народа со своей земли приобрело огромные размеры.

7) Сионистское государство Израиль

Израиль - это особый случай в силу особенностей его исторического развития и нынешней ситуации. Израиль имеет право на существование в Палестине. Но она основана на отрицании и отрицании права на самоопределение и недопущении образования государства палестинского народа.

Израиль является капиталистической развитой страной, зависящей от империализма, и имеет экспансионистские, колониальные империалистические черты по отношению к арабским нациям и государствам.

Государство Израиль является сионистским, крайне расистским, полностью милитаризованным и фашистским по отношению к арабскому населению на оккупированных территориях Палестины (Газа и Западный берег реки Иордан). Форма правления Израиля на оккупированных территориях - фашистская. Форма правления израильского государства в Израиле - буржуазно-демократическая с фашистской структурой правления по отношению к палестинскому арабскому меньшинству. Сионистское государство возводит стену вокруг "своей аннексированной земли", а также через Западный берег, большая часть которого им колонизирована. В Иерусалиме палестинцы продолжают подвергаться перемещению и лишению собственности. Против Газы израильское государство ведет войну, огораживает Газу стенами и вводит блокаду.

8) Решение национального вопроса

При капитализме нет справедливого решения национального вопроса и не может быть прочного мира. Тем не менее, как коммунисты, мы должны относиться к этому и сегодня, в условиях империализма. Сегодня, в условиях капиталистического империализма, мы поддерживаем создание двух государств в качестве переходного решения на основе решения ООН о разделе № 181 от 26 ноября 1947 г. Это решение является единственным жизнеспособным путем в условиях капитализма. Особое внимание должно быть уделено приспособлению к современным условиям (рост населения, территории). Кроме того, должно быть гарантировано право палестинских беженцев на возвращение.

9) Текущее решение

Окончание войны в Палестине и заключение мирного соглашения между арабскими палестинцами и государством Израиль является необходимым условием для развития классовой борьбы в Израиле и Палестине. В сегодняшних условиях это возможно только в условиях империалистического мира. Требование ООП (Организации освобождения Палестины) о создании палестинского арабского государства в границах от 4 июня 1967 года, в котором ликвидированы все еврейские поселения, может стать шагом к временному миру. Такое решение предлагает как палестинским массам, так и еврейским рабочим в Израиле улучшение их положения и условий борьбы.

Но это не решающее, перспективное требование для палестинского дела. Решение 1967 года - это самое минимальное, но труднодостижимое решение даже в условиях сионистской оккупации, которое никоим образом не реализует право палестинской нации на самоопределение и не является подлинно демократическим решением национального вопроса в Палестине.

10) Реальное решение

Реальное решение лежит в революции в Израиле и Палестине под руководством пролетариата с целью построения социализма/коммунизма. В Палестине борьба против израильской сионистской оккупации играет главную роль в революции.

11) Методы борьбы

"Взрывы смертников", осуществляемые ХАМАСом и Джихадом, направленные на неизбирательное убийство еврейского населения, мы отвергаем как средство политической борьбы, поскольку они не служат освободительной борьбе, а вредят ей. В конечном итоге они служат сионистскому государству и арабской реакции. В то же время мы осуждаем все лицемерные осуждения террористов-смертников, которые стараются вывести фашистскую оккупацию сионистского государства с линии огня.