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La nécessité d'un Front uni contre le fascisme – Profil, avenir et poursuite de la construction du front uni international anti-impérialiste et anti-fasciste

Contribution au webinaire du 11 décembre 2022, UoC Cyprus

 

Note importante du bureau de l’ICOR ! Ceci n’est qu’une traduction automatisée de la contribution. La version anglaise est l’original. Si vous voulez nous aider et améliorer cette traduction, nous en serons ravis. Vous pouvez être indiqué sur la page d’accueil comme traducteur, si vous le souhaitez. Envoyez-nous la traduction améliorée a notre adresse e-mail coordinationint@yahoo.co.uk.

 

En 1922, les élites italiennes ont fait très peu pour arrêter la montée du fascisme. En fait, elles s'en sont félicitées, après être arrivées à la conclusion que la lutte contre les fascistes ne ferait que renforcer la gauche. Aujourd'hui, peu de choses ont changé. Les crises économiques, l'approfondissement des divisions de classe et la menace de prolétarisation de ce qui reste de la petite bourgeoisie ont à nouveau conduit à une montée du fascisme. Les éléments de la petite bourgeoisie dans une société, confrontés à la perte possible de leur entreprise et à la prolétarisation à venir, et même les prolétaires eux-mêmes sont susceptibles de succomber à la rhétorique fasciste et de se laisser prendre aux mensonges fascistes en période d'insécurité. En outre, la mondialisation et la guerre ont conduit à une crise massive des réfugiés. Cette crise, entre autres, est utilisée par la Bourgeoisie comme un bouc émissaire à la place de leur avidité parasitaire. Il est donc d'une importance significative pour les avant-gardes de la classe ouvrière de diffuser des contre-vérités à son sujet ; combattre les radotages métaphysiques de la gauche compatible, ou le déni de l'extrême droite, et expliquer aux masses ce qu'est le fascisme, la nécessité de sa mise en œuvre pour supprimer la révolution, et sa relation avec l'expansion coloniale et l'impérialisme. Nous ne devons pas nous contenter d'analyser et de surveiller la montée du fascisme ; nous devons nous y opposer militairement partout où nous le voyons se produire.

En temps de crise, les éléments de la petite-bourgeoisie/moyenne-bourgeoisie sont sur la défensive. Ces éléments sympathisent avec le prolétariat en raison de la détérioration de ses conditions et de la menace qu'ils peuvent rejoindre leurs rangs. Cependant, si le prolétariat ne parvient pas à être un leader, ces parties de la composition sociale chercheront d'autres leaders, c'est-à-dire la bourgeoisie, et seront sensibles à la rhétorique fasciste, afin de les débarrasser de l'insécurité en ces temps incertains ou s'organiseront eux-mêmes de manière fasciste.

La classe ouvrière n'est pas non plus à l'abri de tomber désespérément dans les fausses promesses du fascisme. Si les conditions déjà précaires du prolétariat s'aggravent, et que l'on ne s'en tient pas à une action révolutionnaire stricte et disciplinée pendant cette période, même cette classe peut succomber à l'illusoire atténuation de l'insécurité par les fascistes. Il est donc extrêmement important pour les avant-gardes de la classe ouvrière d'analyser la menace émergente du fascisme dans chaque situation particulière, et le caractère général du fascisme au niveau international, afin d'éduquer la classe ouvrière. Comme l'a dit Clara Zetkin :

 

"Nous devons marteler dans chaque prolétaire la conviction que c'est leur affaire (de combattre le fascisme). "Ne me laissez pas de côté. Je dois être là. La victoire est en vue. "1

 

Le prolétariat ne peut pas empêcher la montée du fascisme s'il n'est pas une classe consciente, militante et unie. Comme mentionné précédemment, les gens verront l'attrait du fascisme pendant la crise, et il est important de s'adresser à ces couches sociales et de les incorporer dans nos luttes ou du moins de les neutraliser dans la lutte. Nous devons faire preuve de clarté et de force pour les empêcher de fournir des troupes à la contre-révolution bourgeoise. Ceci s'applique particulièrement au prolétariat. En outre, il est important d'établir un front uni avec les masses au premier plan, dirigées par leurs avant-gardes respectives. Permettez-moi de citer à nouveau Clara Zetkin :

 

" Le fascisme ne se demande pas si l'ouvrier dans l'usine a une âme peinte aux couleurs blanches et bleues de la Bavière ; ou s'il est inspiré par les couleurs noires, rouges et or de la république bourgeoise ; ou par la bannière rouge avec un marteau et une faucille... Tout ce qui compte pour le fascisme, c'est qu'il rencontre un prolétaire conscient de sa classe, et ensuite il le matraque au sol. C'est pourquoi les travailleurs doivent s'unir pour lutter sans distinction de parti ou d'affiliation syndicale. "2

 

Il ne sert à rien de rester inactif et d'espérer que la démocratie conduise à de meilleures conditions, comme le font les réformistes. Le fascisme n'apparaît pas directement pour contrer la révolution. Le fascisme apparaît indépendamment de celle-ci, en période de crise, et il réussit lorsque l'action du prolétariat ne suffit pas à l'empêcher.

Une chose de première importance, qui est très souvent négligée, est la relation du fascisme avec le colonialisme. L'objectif premier d'Hitler était la destruction de la Russie soviétique afin de transformer l'Allemagne en un super-État européen majeur : Une fois cet objectif atteint - et le marxisme éradiqué - l'Allemagne pouvait alors se mettre au travail pour s'emparer de colonies hors d'Europe.3 L'antisémitisme sauvage d'Hitler était inextricablement lié à son anti-marxisme. Mussolini affirmait également que l'Italie avait conquis l'Éthiopie en raison de la supériorité italienne et de l'infériorité africaine, et son objectif principal était également l'expansion de l'empire italien. Étant lui-même membre du parti socialiste avant de trahir la classe ouvrière et de passer au réformisme et finalement au fascisme, il savait à quel point le marxisme était une menace pour l'empêcher d'étendre sa nation à de nouveaux territoires, comme l'a fait Hitler.

En prenant cela en considération, il est important de comprendre que notre lutte contre le fascisme est liée à notre lutte anti-impérialiste. L'impérialisme est la principale contradiction, et le fascisme est sa grâce salvatrice lorsque rien d'autre ne peut améliorer ses contradictions. Comme l'a dit Georgi Dimitrov en 1935

 

" Le fascisme allemand agit comme le fer de lance de la contre-révolution internationale, comme le principal instigateur de la guerre impérialiste, comme l'initiateur d'une croisade contre l'Union soviétique, la grande patrie des travailleurs du monde entier. "4

 

On pourrait dire que le fascisme est le colonialisme amené en Europe. Il est donc nécessaire de trouver les parallèles entre le fascisme et le colonialisme, et l'influence que le second a eu sur le premier. La suprématie blanche, l'homophobie, la misogynie et la transphobie ont précédé le fascisme et ont été un accessoire du colonialisme. Le terme "Lebensraum" a été inventé en 1897 en référence à la colonisation du sud-ouest de l'Afrique (l'actuelle Namibie), au cours de laquelle l'Allemagne a commis un génocide à l'encontre des peuples Herero et Nama locaux.5 Les politiques coloniales des États-Unis, leur génocide de masse silencieux des peuples indigènes, ont largement inspiré les offensives fascistes suivantes de Mussolini, Hitler, etc.

Après la Seconde Guerre mondiale, des vestiges du fascisme sont restés sur place sous toutes les formes et dans toutes les tailles. Outre le fait que de nombreux membres du parti nazi ont été incorporés à divers postes de haut niveau à la NASA, à l'OTAN, etc., les États-Unis ont fondé le réseau "Stay Behind", mieux connu par son équivalent italien "Opération Gladio", qui comprenait des organisations secrètes anticommunistes placées dans toute l'Europe. Voulant évincer Makarios, le président chypriote de l'époque, s'adresse à Grivas, un ancien membre de "X", un groupe militant anticommuniste, qui accepte de poursuivre les plans qu'ils ont élaborés. L'EOKA B, le groupe dirigé par Grivas, responsable du coup d'État chypriote de 1974, l'événement sanglant qui a conduit à l'occupation illégale actuelle de la Turquie, était contrôlé par l'organisation Akritas, la junte d'Athènes par le biais du KYP, qui étaient contrôlés par la CIA6. Dans le même temps, la CIA contrôlait ses homologues chypriotes turcs, le TMT. En outre, l'incapacité de la gauche à organiser les masses à l'époque a été cruciale pour décider de l'issue de cette crise. Les marxistes autoproclamés du Parti communiste chypriote n'avaient pas organisé et préparé les travailleurs, en théorie et dans leur propagande, à ces événements.7 L'AKEL s'est revendiqué comme une organisation marxiste et le fait encore aujourd'hui. Toutefois, il s'agissait et il s'agit toujours de rhétorique. AKEL est très vite revenu à des compromis bourgeois afin de gagner le soutien populaire, plutôt que de radicaliser les masses en agissant comme une avant-garde du prolétariat. Sachant l'importance de cela, notre objectif en tant qu'Union des Chypriotes est d'apprendre des erreurs du passé, de réaliser un tel front uni à Chypre en lien avec un front uni international contre le fascisme.

Aujourd'hui, le fascisme est omniprésent en Hongrie, avec Orban qui fait ouvertement des déclarations fascistes, en France, en Italie, en Pologne et en Ukraine, pour ne citer que quelques endroits. En outre, il ne se limite plus à la suprématie blanche en Occident. Le fascisme hindou en Inde8, les fascistes bouddhistes au Myanmar9 et le fascisme colonialiste en Israël en sont autant d'exemples. Cette variété renforce la nécessité d'étudier rigoureusement les manifestations spécifiques du fascisme dans chaque lieu particulier où il se manifeste.

N'oubliez pas que nous sommes le plus grand ennemi du fascisme ; nous, les communistes, l'avant-garde et les exploités. Si nous n'avions pas le potentiel d'améliorer la vie de la majorité, nous ne serions pas considérés comme une menace par la classe dirigeante et ne serions pas supprimés à tout prix par ses violents paramilitaires. Nous devons donc considérer cette position comme une menace, et cette fois, elle doit être imparable. Camarades, je vous demande de lire autant que vous le pouvez, d'écrire autant que vous le pouvez, et de prendre des mesures directes contre cette menace. Lisez les travaux de Zetkin, Gramsci, Dimitrov - entre autres - pour les utiliser comme outils, et apprenez la situation actuelle dans votre partie du monde, en analysant cette situation avec ces outils. Ne cessez jamais d'écrire. Nous devons dissiper les mythes sur les causes du fascisme, et les mensonges racontés par les fascistes eux-mêmes, débarrasser les boucs émissaires de leur nom, et montrer quelle est la véritable cause de la souffrance.

Le fascisme est parmi nous, et il s'est transformé en différentes formes pour obtenir le soutien populaire de la plus grande partie de la population possible. Cela signifie que nous devons travailler avec diligence pour découvrir les formes qu'il a prises et utiliser ces informations pour inciter les masses à lutter contre lui avant que cette tumeur ne prenne une taille malsaine. Nous devons remplacer la haine par l'amour, car, au bout du compte, c'est pour cela que nous nous battons. L'amour. En même temps, ce n'est que par l'amour que l'on peut penser et agir d'une manière constamment révolutionnaire10.

 

1 Clara Zetkin, 1923. " La lutte contre le fascisme ".

2Ibid.

3 Joe Emersberger, 2022. "Mein Kampf : La lettre d'amour d'Hitler à l'impérialisme occidental. "

4 Georgi Dimitrov, 1935. Discours tenu au septième congrès mondial de l'Internationale communiste.

5 Benjamin Madley, 2005. "De l'Afrique à Auschwitz : Comment l'Afrique du Sud-Ouest allemande a incubé les idées et les méthodes adoptées et développées par les nazis en Europe de l'Est. "

6 Makarios Droussiotis, 2003. "EOKA B & la CIA". (en grec).

7 Ted Grant, 1974. "La guerre de Chypre".

8 Arundhati Roy, 2022. "L'Inde devient une entreprise hindou-fasciste".

9 Paul Vrieze, 2015. "Les autorités ont soutenu les 'étrangers' qui ont incité à la violence à Mandalay : Rights Group."

10 Jorge Arreaza Montserrat, 2022. "Ser Chavista". Traduit de l'espagnol par Nia Frome, Roderic Day.

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