Redebeitrag zum Webinar: Die Einheitsfront nimmt an Fahrt auf! – Imperalismus und der Klassenkampf

1 – Mein Name ist Abdesselam Adib, marokkanischer Gewerkschafter, im Namen der marokkanischen Arbeiterklasse begrüße ich das Ereignis der Gründung der Einheitsfront gegen Faschismus und Imperialismus, und ich begrüße auch die Organisation dieses Webinars zu diesem Anlass. Mein Beitrag wird kurz die sehr allgemeinen dialektischen Beziehungen zwischen dem Imperialismus und dem Klassenkampf in Marokko und in der Welt skizzieren.

2 – Das heutige Datum, der 8. Mai, markiert den jährlichen Jahrestag 76 des Sieges der Sowjetunion als erster proletarischer Staat der Geschichte über den Nationalsozialismus im Jahr 1945, als es der sowjetischen Roten Armee gelang, die rote Fahne mit Sichel und Hammer auf dem Reichstagsgebäude in der deutschen Hauptstadt zu installieren. Dies ist ein historischer Moment, der angesichts der Tragweite des Sieges der internationalen Arbeiterbewegung über den deutschen faschistischen Imperialismus und für die Emanzipation der Menschheit nicht vergessen werden wird.

3 – Den vom Proletariat und seiner revolutionären bolschewistischen Partei geführten Massen gelang es, sich in Russland vom Joch des Kapitalismus zu befreien und den Sozialismus in der Sowjetunion aufzubauen. Ihnen zufolge war der Krieg gegen die faschistischen deutschen Armeen ein Krieg zur Befreiung des gesamten sowjetischen Volkes. Der Inhalt von Josef Stalins Radioansprache am 3. Juli 1941 war mit diesen Konnotationen aufgeladen:

"Der Zweck dieses patriotischen nationalen Krieges zur Verteidigung unseres Landes gegen die faschistischen Unterdrücker ist nicht nur die Beseitigung der über unserem Lande schwebenden Gefahr, sondern auch die Unterstützung aller Völker, die unter dem Joch des deutschen Faschismus stöhnen. In diesem Krieg der Befreiung werden wir nicht allein sein.

4 – Seit dem Sturz des Nationalsozialismus 1945 wurde die Arbeiterklasse durch die sukzessiven Zusammenbrüche ihrer Selbstverteidigungsinstitutionen durch den Revisionismus schrittweise re-domestiziert, was die Rückkehr des Kapitalismus in Russland und China sowie die Rückkehr der imperialistischen Vorherrschaft über die kürzlich entkolonialisierten Länder und den Sturz souveräner Staaten, die ihre Autonomie bewahren wollten, ermöglichte.

5 – Der Faschismus ist kein mystisches Konzept, sondern eine erschreckende und greifbare Realität im täglichen Leben der Menschen, und viele Völker leben unter seinem Joch. In Marokko zum Beispiel haben wir seit der globalen Wirtschaftskrise von 2008-2009 und den maghrebinischen und arabischen Volksreaktionen gegen die neoliberale Politik der wirtschaftlichen und sozialen Austerität, die als Arabischer Frühling bezeichnet werden, und mit dem Aufstieg des politischen Islams in der Regierung, eine Eskalation faschistischer Verhaltensweisen parallel zur Durchsetzung der beschlossenen neoliberalen Politik erlebt. Die Unterdrückung von Stimmen, die nach sozialer Gerechtigkeit rufen, Harak-Aktivisten im Rif, die den Bau von Schulen und Krankenhäusern in einer Region fordern, die seit sechzig Jahren vom Staat völlig an den Rand gedrängt wird, Arbeiter in den traditionellen Kohleminen der Stadt Jerada, die ins Gefängnis geworfen werden, nur weil sie vom Staat eine wirtschaftliche Alternative fordern. Die Repression ging über Gewerkschafts- und Massendemonstrationen hinaus und schränkte auch die freie Meinungsäußerung ein, indem viele Journalisten und Blogger in sozialen Netzwerken verhaftet wurden und sich eine Atmosphäre ständiger Einschüchterung verbreitete, weil sie das Verhalten der Regierung nicht verurteilten.

6 – Die neoliberale Politik hat hohe Lebenshaltungskosten bei den Grundverbrauchspreisen, hohe Steuern, massive Entlassungen, das Einfrieren von Niedriglöhnen, den Abbau lebenswichtiger öffentlicher Dienstleistungen und die Ausbreitung von Armut verursacht. Diese Vorfälle sind objektive Gründe für Proteste und Streiks und eine allgemeine Ablehnung in der Bevölkerung gewesen. Die einzige Antwort der Regierung auf die Forderungen des Volkes waren Repressionen, Verhaftungen und Lohnabzug für die Streikenden. In der Tat wurden in den Jahren 2020 und 2021 alle Formen von Demonstrationen, einschließlich der Maidemonstrationen, unter dem Vorwand der Folgen der Covid-Pandemie verboten19.

7 – Das Verhältnis von Imperialismus und Faschismus zu den Kämpfen der Arbeiterklasse stellt ein Problem der Form, des Verlaufs und der Folgen dieses Klassenkampfes dar. Was sind die Merkmale dieses dialektischen Verhältnisses zwischen Imperialismus und Faschismus auf der einen Seite und dem Klassenkampf, den die Arbeiterklasse täglich führt, auf der anderen Seite?

8 – Auf keinen Fall können wir den Begriff des Imperialismus und Kolonialismus direkt vom Wesen der kapitalistischen Produktionsweise trennen. Im Gegenteil, beide sind das Ergebnis desselben dialektischen Prozesses des Kapitalismus von seiner Entstehung im 13. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Der direkte kapitalistische Militärkolonialismus war eine Antwort auf die Erfordernisse der Bedingungen seiner primitiven Akkumulation, der Bewältigung seiner Überproduktionskrisen und der Tendenz der Profitrate zu fallen.

9 – Die Herrschaft des direkten kapitalistischen Militärkolonialismus über die verschiedenen Völker der Welt zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der Weg, den Völkern der Welt die kapitalistische Produktionsweise aufzuzwingen und die entstehende, von ihrer traditionellen Produktionsweise getrennte Arbeiterklasse den Bedingungen der kapitalistischen Akkumulation und der Ausplünderung des Mehrwerts in ihren beiden absoluten und relativen Formen zu unterwerfen. Karl Marx bestätigte diese These im Kommunistischen Manifest, dass die Bourgeoisie "alle Völker bei Todesstrafe gezwungen hat, die bürgerliche Produktionsweise anzunehmen. Mit einem Wort, es modelliert die Welt nach seinem eigenen Bild.

10 – Kein objektiver Forscher kann die Rolle des Sklavenhandels und der kolonialen Ausplünderung bei der primitiven kapitalistischen Akkumulation in den europäischen Kolonialländern leugnen, noch die Rolle der Gier der Kolonialmächte und ihres Durstes nach Kolonien beim Ausbruch der verschiedenen Kriege, die unter diesem System stattfanden, insbesondere des Ersten und Zweiten Weltkriegs. Karl Marx kam im ersten Band des Kapitals zu dem Schluss, dass "die verdeckte Sklaverei der Lohnarbeiter in Europa durch die straflose Sklaverei in der neuen Welt [...] übertroffen werden muss. ...] Die Entdeckung der Gold- und Silberregionen Amerikas, die Versklavung der Eingeborenen, ihre Beerdigung in den Minen oder ihre Ausrottung, die Anfänge der Eroberung und Ausplünderung in Ostindien, die Verwandlung Afrikas in eine Art kommerzielles Jagdrevier für Schwarzhäute, das sind die idyllischen Prozesse der primitiven Akkumulation, die das kapitalistische Zeitalter in seiner Dämmerung signalisieren [...]. ...] Die Schätze, die durch die Zwangsarbeit der versklavten Eingeborenen, durch Bestechung, Plünderung und Mord direkt aus Europa herausgeholt wurden, flossen zurück ins Mutterland, um dort als Kapital zu fungieren. " (Karl Marx, Bd. 1, Abschnitt VIII)

11 – Angesichts der extremen kapitalistischen Ausbeutung der Arbeitskraft hat sich seit den 1930er Jahren ein antibürgerlich-kapitalistisches proletarisches Denken herausgebildet, insbesondere mit der philosophischen und organisatorischen Rahmung unter der Führung von Karl Marx und Frederick Engels in den frühen 1940er Jahren dieses Jahrhunderts. Seitdem sind aufeinanderfolgende proletarische Revolutionen ausgebrochen, die auf die Beseitigung der kapitalistischen Produktionsweise abzielten: 1848, 1871, 1905, 1917 und 1949. Dies ermöglichte es der Arbeiterklasse schließlich, die Macht zu übernehmen und ihre Diktatur des Proletariats durchzusetzen, vor allem in der Sowjetunion und in China. Diese Revolutionen erlaubten es der Arbeiterklasse auch, die kolonisierten Völker in Befreiungsbewegungen zu organisieren, die es ihnen ermöglichten, in den fünfziger und sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts politische Unabhängigkeit zu erlangen.

12 – Die politische Unabhängigkeit der ehemaligen Kolonialvölker hielt jedoch weiterhin die ökonomisch-kapitalistischen Verbindungen zu ihren ehemaligen Kolonialmächten aufrecht, und dies waren die Einfallstore, die die imperialistischen Mächte durch ihre internationalen Institutionen, den Internationalen Währungsfonds und die Weltbank, ausnutzten, um diese Länder wieder an die Bedingungen ihrer kapitalistischen Akkumulation anzupassen, was die neokolonialen Länder ausmachte, in denen neue Mechanismen und Techniken der Ausplünderung des Mehrwerts gegen die Arbeiterklasse dieser Länder eingesetzt wurden.

13 – Zu den damals beschlossenen imperialistischen Politiken, durch die es möglich war, alle Hoffnungen auf wirtschaftliche, politische und soziale Unabhängigkeit der Völker der neu entkolonialisierten Dritten Welt zu zerschlagen, gehört die so genannte "neoliberale" Politik, die die absolute Unterwerfung der Souveränität und der Wirtschaft der Länder des Südens unter die Vorherrschaft der multinationalen Konzerne ermöglichte, und zwar durch die Auferlegung von Privatisierungen und die Beseitigung von Zollschranken sowie durch direkte ausländische Investitionen oder Lieferverträge mit einheimischen Unternehmen.

14 – Die Etappe der neoliberalen Politik ermöglichte es in den achtziger und neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts und durch die Bildung der globalen Warenketten, oder was auch globale Wertschöpfungsketten oder globale Warennetze genannt wird, was die gleiche Bedeutung hat. Das sind die Erfindungen der großen multinationalen Unternehmen zur Errichtung ihres Monopols, um ihre extreme Ausbeutung der Arbeitskräfte der Länder des Südens auszuüben, im Austausch für niedrige Löhne unter dem Niveau ihres realen Wertes. Durch den Export dieser Waren auf die Märkte der imperialistischen Länder konnten sie zu höheren Preisen verkauft werden. In diesem Zusammenhang wird der einfache und systematische Transfer des von der Arbeitskraft der Proletarier des Südens produzierten Mehrwerts gegen niedrige Löhne in die imperialistischen Länder, es wird unmöglich, die Lebensbedingungen der Milliarden von Proletariern des Südens zu entwickeln oder zu verbessern. Die einzigen Nutznießer in diesen Ländern sind die herrschenden Mafias, die zwischen dem ausbeuterischen Imperialismus und den ausgebeuteten Proletariern vermitteln.

15 – Gary Gereffi, einer der führenden Analysten der globalen Wertschöpfungskette, stellt fest: "Ein auffälliges Merkmal der heutigen Globalisierung ist, dass ein sehr großer und wachsender Anteil der Arbeitskräfte in vielen globalen Wertschöpfungsketten jetzt in Entwicklungsländern angesiedelt ist. Mit einem Wort, der Schwerpunkt eines Großteils der weltweiten Industrieproduktion hat sich vom Norden in den Süden der Weltwirtschaft verlagert" (siehe, The new offshoring of jobs and global development "2005, ILO documents).

16 – Ohne hier die Auswirkungen dieses Prozesses auf die Arbeiterklasse in den imperialistischen Ländern anzusprechen und ihr Leiden durch die Verlagerung der meisten Zweige der produktiven Unternehmen in die Länder des Südens, und unter Berücksichtigung der Vorteile der relativen Löhne im Austausch für den relativen Mehrwert, den sie produzieren. Wichtig ist hier das Ausmaß des Einflusses der globalen Wertschöpfungsketten auf das Eindringen der imperialistischen Gier und ihrer abscheulichen Ausbeutung der Arbeitskraft des Südens und ihrer exzessiven Aggression gegen alle Völker und Staaten, die ihren Widerstand gegen dieses neue imperialistische kapitalistische Modell der Ausplünderung und extremen Ausbeutung zum Ausdruck bringen können. Der Umsturz von Ländern durch das imperialistische Militärschild, um die Kontrolle wiederzuerlangen und sie an die Bedingungen ihrer neuen Akkumulationsverhältnisse anzupassen, wie es in Afghanistan, Irak, Syrien, Libyen und der Destabilisierung anderer Länder in Afrika und Lateinamerika oder in Asien der Fall war. In diesem Bereich gibt es eine dialektische Beziehung zwischen kapitalistischer Ausbeutung, Imperialismus, Faschismus und unaufhörlichen Kriegen.

17 – Die Umsetzung der imperialistischen Wirtschaftspolitik, oft angesichts des weit verbreiteten Widerstands der Arbeiterklasse auf der ganzen Welt, drängt lokale Regierungen dazu, faschistische Haltungen einzunehmen, um Meinungsfreiheit und freie Meinungsäußerung, Streiks und Volksdemonstrationen zu unterdrücken, angesichts eines Medien-Blackouts und der Komplizenschaft der imperialistischen Kräfte.

18 – Wie Gary Gereffi dargelegt hat, wird der Großteil der industriellen und landwirtschaftlichen Produktion heute von der Arbeiterklasse des Südens und seinen armen Bauern erbracht. Man muss sich nur die internationalen Handelsberichte ansehen, um das Volumen der Exporte aus dem Süden in den Norden zu bestätigen, da es sich um Exporte in der globalen Wertschöpfungskette handelt, die den von der Arbeitskraft des Südens produzierten Mehrwert zu niedrigsten Kosten zur Neubewertung in die Zentren der imperialistischen Länder transferieren.

19 – Der Bericht der Weltorganisation der Arbeitnehmer zeigt, dass das Wachstum der globalen Industriearbeiterklasse zwischen 1950 und 2010 in den "höher entwickelten Regionen" und "weniger entwickelten Regionen". Im Jahr 2010 lebten 79 Prozent oder 541 Millionen der weltweiten Industriearbeiter in "weniger entwickelten Regionen", verglichen mit 34 Prozent im Jahr 1950 und 53 Prozent im Jahr 1980, was 145 Millionen Industriearbeitern oder 21 Prozent der Gesamtbevölkerung entspricht. Für die Arbeiter des verarbeitenden Gewerbes ist diese Veränderung sogar noch dramatischer, denn in den Niedriglohnländern macht das verarbeitende Gewerbe einen viel höheren Anteil an der gesamten Industriebeschäftigung aus als in den imperialistischen Volkswirtschaften, und so, wie John Bellamy Foster, Robert W. McChesney und r. Jamil Jonna weisen darauf hin: "Die breite Kategorie der industriellen Beschäftigung unterschätzt systematisch das Ausmaß, in dem der globale Anteil der Produktion in den Entwicklungsländern gewachsen ist."(Siehe ihre Studie von 2011 mit dem Titel: The Global reserve army of labor and the new imperialism)

20 – Der brasilianische marxistische Ökonom Roy Mauro Marini (1932-1997) hatte bereits 1967 in seinem Buch "Rückständigkeit und Revolution" festgestellt, dass "die Geschichte der Unterentwicklung in Lateinamerika die Geschichte der Entwicklung des kapitalistischen Weltsystems ist". Wir können mit ihm schlussfolgern, dass die Geschichte der globalen Unterentwicklung und der Verschlechterung der Menschheit und ihrer Umwelt die Geschichte der Entwicklung des kapitalistischen Systems ist, insbesondere in seiner imperialistischen Phase.

21 – Imperiale Herrschaft und Ausplünderung waren eine notwendige Bedingung für die Entstehung des Kapitalismus in England, aber es bedurfte des gesamten historischen Verlaufs der kapitalistischen Entwicklung, damit die imperiale Aufteilung der Welt aufgenommen und zu einem Merkmal des kapitalistischen Verhältnisses selbst wurde. Es ist diese Eigenschaft, die zu einem der zentralen Anliegen Lenins wurde, der dieses letzte Stadium des Kapitalismus in scharfen politischen Begriffen definierte: "Die Aufteilung der Nationen in Unterdrücker und Unterdrückte ist das Wesen des Imperialismus".

22 – Lenin schrieb sein Buch "Der Imperialismus, das höchste Stadium des Kapitalismus" 1916, mitten im Ersten Weltkrieg, als Anleitung zum Handeln und auf der Grundlage einer konkreten Analyse der konkreten Wirklichkeit. Von 1916 bis heute gab es verschiedene Entwicklungen in den Formen der imperialistischen Herrschaft, aber sie haben dennoch ihren Ursprung im Kern der marxistischen Analyse durch die Werttheorie und die leninistische Analyse in seinem Buch Imperialismus, das oberste Stadium des Kapitalismus. Für die Auseinandersetzung mit Imperialismus und Faschismus heute und für die proletarische Weltrevolution fordern wir konkrete Analysen der konkreten Realität der weltwirtschaftlichen und politischen Situation auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus.

23 – Die Schlussfolgerung, die wir aus Lenins Analyse ziehen können, ist, dass das Stadium des staatskapitalistischen Monopols notwendigerweise zu Imperialismus, Faschismus, Kriegen, nationalen Revolten, Bürgerkriegen und proletarischen Revolutionen führt.